體壇周報(bào)全媒體記者 王勤伯

西班牙《ABC》報(bào)在5月24日使用了這樣的標(biāo)題：維尼修斯讓所有人下跪。

這不是一個(gè)令人愉快的標(biāo)題，但不愉快的是起標(biāo)題的人自己。作為一家保守主義立場(chǎng)的媒體，他們處于無可奈何的境地。并不是說保守主義就是種族主義，而是保守主義者會(huì)把維持原狀和維護(hù)現(xiàn)有秩序，看得比有人成為種族主義受害者更重要。他們會(huì)傾向于渲染受害者的過度敏感或過激反應(yīng)，把話題從反擊惡行轉(zhuǎn)移到受害者是否小題大做。

毫無疑問，世界的錯(cuò)綜復(fù)雜在于，不是所有促進(jìn)進(jìn)步的力量都是在乎進(jìn)步的，也不是所有阻礙進(jìn)步的力量目的都是要使壞。足球反種族主義得到了國際足聯(lián)支持，如果沒有確立反對(duì)種族主義的原則，足球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)就沒有希望持續(xù)推廣和發(fā)展。然而國際足聯(lián)本身的組織形式又是最接近保守主義價(jià)值觀的，富人和權(quán)勢(shì)俱樂部，剛剛因?yàn)樾则}擾丑聞下課的法國足協(xié)主席，可以立即得到因凡蒂諾的邀請(qǐng)成為國際足聯(lián)法國總部負(fù)責(zé)人。

但社會(huì)要取得進(jìn)步，不管推動(dòng)力來自主動(dòng)還是被迫，走出清晰的步伐都是至關(guān)重要的。西班牙在本次維尼修斯遭遇攻擊以后的反應(yīng)，終于算是邁出了至關(guān)重要的一步：維尼修斯的紅牌被取消；瓦倫西亞部分看臺(tái)被關(guān)閉；弗洛倫蒂諾親自出面對(duì)球員表達(dá)支持；西甲球隊(duì)拉著“種族主義者滾出足球”的橫幅出場(chǎng)；更重要的是，警方開始抓人！這甚至是意大利和英國都沒有達(dá)到的力度。

維尼修斯成為反種族歧視的核心人物，也標(biāo)志著今天的巴西人在意識(shí)上發(fā)生的轉(zhuǎn)變。他甚至有可能在21世紀(jì)重新塑造巴西人和世界的關(guān)系。這句話不是夸張，也不是開玩笑，即使維尼修斯做不到，他也完全可以成為一個(gè)先鋒人物。

巴西是一個(gè)文化輸出大國，巴西在體育（足球、賽車等）、流行樂、暢銷書等領(lǐng)域?qū)ξ鞣绞澜绲妮敵隽亢陀绊懗潭?，是南半球國家之首，也是金磚五國之首。但巴西的方式始終是以其輕靈和想象力實(shí)現(xiàn)對(duì)發(fā)達(dá)國家的軟性征服，很少和北半球國家發(fā)生直接對(duì)抗。

球王貝利一直被部分黑皮膚運(yùn)動(dòng)員認(rèn)為在反對(duì)種族歧視的運(yùn)動(dòng)里做得不夠，說得太少，他甚至被指責(zé)和當(dāng)權(quán)者合作太多。但巴西人的選擇也不完全總是因?yàn)閯?shì)利或者懦弱，而是巴西人在反感歧視的同時(shí)又很強(qiáng)調(diào)自己的一些特殊價(jià)值觀和應(yīng)對(duì)方式。

巴西人的方式可以從當(dāng)年阿爾維斯在場(chǎng)邊撿起球迷用來羞辱他的香蕉剝開就吃這件事看出一斑，從事件本身來說，阿爾維斯的處理是完美又絕妙的。追溯到更早的年代，曾對(duì)巴西文化影響很深的女星卡門·米蘭達(dá)（Carmen Miranda）當(dāng)年在美國既受歡迎又要遭受各種陳見對(duì)待，她就干脆順著美國人的陳詞濫調(diào)去裝扮自己，實(shí)現(xiàn)一種快樂的反諷。巴西狂歡節(jié)上，這種快樂反諷的模型處處可見。

英國媒體曾習(xí)慣把巴西球員、尤其是有色人種巴西球員，描繪成一種混合著足球天才和野獸欲望的動(dòng)物，最典型的就是對(duì)小羅私生活的持續(xù)追蹤，有小報(bào)甚至繪聲繪色地講述親歷者的見聞，說小羅在床上就是一個(gè)鉆孔機(jī)。有一次巴西記者問小羅煩不煩，小羅的回應(yīng)說：“這很好啊，他們報(bào)道越多，慕名來找我的女孩越多。”

但這些都是過去的故事，也不能認(rèn)為過去的所有巴西人都能以同樣方式從反諷里找到快樂，巴西黑皮膚球員在世界足球舞臺(tái)上需要面對(duì)的困難和其他國家的黑皮膚球員沒有任何區(qū)別。而且，社交媒體化的世界里，人的空間在急劇縮小，巴西球員通過雜耍、舞蹈甚至燦爛的笑容傳遞的快樂訊息，也可以隨時(shí)被極端人士、保守主義者視作挑釁、獸性和不文明表現(xiàn)，因此成為聚焦點(diǎn)和眾矢之的。

在巴西國內(nèi)，無論是科林蒂安球迷（和女球員）集體趕走曾有性侵歷史的主教練庫卡，還是庫里蒂巴球迷集體抗議俱樂部簽約曾有種族歧視歷史的扎戈（前羅馬球員），都可以看出覺醒文化正在巴西社會(huì)發(fā)展壯大。巴西的膚色和諧與融合程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他很多國家，但絕不是說巴西社會(huì)就沒有種族問題。以意大利移民后裔為中堅(jiān)的親法西斯主義者、保守主義群體支持極右民粹主義者博爾索納羅當(dāng)選上一屆巴西總統(tǒng)，制造了巴西社會(huì)歷史上最大的一次分裂。

維尼修斯是巴西第一個(gè)真正站出來直面歐洲賽場(chǎng)種族主義的球星，他立即得到了姆巴佩等同行的聲援。這也是今天足球世界不同以往的地方，在瓦倫西亞發(fā)生的事情，畫面可以非常清晰地傳播到世界上的每個(gè)角落，姆巴佩等人及時(shí)挺身而出，讓因凡蒂諾等權(quán)勢(shì)者知道必須做出正面回應(yīng)，也讓試圖像過去一樣息事寧人、不愿作為的西班牙保守主義者們感到了被孤立的風(fēng)險(xiǎn)。

戴高樂將軍曾有過一句名言：“巴西，不是一個(gè)嚴(yán)肅國家”。從政治角度說，巴西時(shí)常迷失在自己的荒誕里，歷史上幾乎沒有一個(gè)巴西領(lǐng)導(dǎo)人能夠在世界范圍贏得特別的尊重和贊許，博爾索納羅不行，盧拉也不行。但在民間、社會(huì)和文化層面，巴西有其不可比擬的強(qiáng)大力量。曾擔(dān)任巴西音樂部長(zhǎng)的著名音樂家吉爾貝托·吉爾去聯(lián)合國現(xiàn)場(chǎng)演出，讓時(shí)任聯(lián)合國秘書長(zhǎng)的科菲·安南上臺(tái)為自己打鼓，這是巴西文化非同尋常的感染力和包容能力。

越是擁有這樣的文化力量，巴西就越有責(zé)任在反歧視等涉及人類普遍價(jià)值的領(lǐng)域做出更多的貢獻(xiàn)。維尼修斯邁出去比前輩們更重要的一步，他在有的時(shí)候顯得絕望和無助，但這不是問題，他勇敢地堅(jiān)持到了“讓所有人下跪”，令人佩服。