2014年世界杯期間，《體壇周報》推出的“巴西水彩畫”系列，是國內媒體迄今為止唯一一個從音樂、文學、體育等多方位和角度全面解讀巴西文化的專題報道。

2年后，奧運會在里約熱內盧舉行，“巴西水彩畫”系列仍然值得一讀。現在經過作者細微修改，在體壇+app再度和讀者見面。

謝謝，地球的B面

2016里約奧運是奧運會第一次來到南美。巴西人并不太適應奧運，他們把足球看臺上的熱情帶進各個奧運場館，引發了不小的爭議。

倒是在這場文化沖突面前，堅定站在一旁支持巴西觀眾的國家是阿根廷。阿根廷人相信自己和巴西人分享著同樣的體育激情。

除此之外，巴阿兩國在審美觀念上也很接近。

阿根廷Bersuit樂隊以臀部為主題的歌曲：嬌小美臀女

 

阿根廷Bersuit樂隊以臀部為主題的歌曲：屁股司令部

巴西是個美女大國，女孩們爭先恐后把自己打扮得花枝招展，希望能在賽場看臺上被攝像機鏡頭捕捉到。

拉麗莎·里克爾梅

既然如此，有2010世界杯巴拉圭女人拉麗莎·里克爾梅的例子在先，巴西女孩們為什么不競相展示自己的胸部以求一露成名？這里其實包含著巴西文化重要的一個環節：在巴西，美臀是性感的第一要素——看臺上的美女們，總不至于為了吸引攝像機整場比賽翹臀背對球場吧？

臀部在巴西有多種說法，粗俗雅致中和的都有，常用的如“Bumbum”。足球世界當然也給了女孩們展示Bumbum的機會。自2006年以來，著名的環球體育網每年都會舉辦“巴甲女神”大賽，每個俱樂部各出一位美女，按巴甲輪次彼此交戰，觀眾投票決定最終贏家。

2006年的“巴甲女神”Robertha Portella

2009年的“巴甲女神”Wanessa Mattos

2011年的“巴甲女神”Bianca Leao

2013年的“巴甲女神”Cris Andrade 

“巴甲女神”參選者的照片，提供的照片幾乎都得圍繞美臀做文章，最后的獲勝者必定是線條最杰出的一位。巴西是個名模輸出大國，但巴西人在國內搞的選美大賽，和吉賽爾·邦臣、阿德里亞娜·利馬等國際超模的美麗根本不是一個路子。巴西人在文化方面一直擅長這樣玩：對外輸出的是一套，國內消費的又是另一套。

Pampita

可以說，巴西國內選美幾乎等同于選美臀。如果依照東亞人的審美觀念，或許“巴西女神”參賽者里一些女孩連做候選人的資格都沒有，她們要么沒有明星臉，要么腿部粗壯堪比男性。但是，似乎越是臀部夸張，巴西人越覺得是美。如2007年的“巴甲女神”獲勝者妮可·芭爾斯，她本身就是一個健身教練，腿部的肌肉堪比男運動員，據說她還和羅納爾多有過一腿。

妮可·芭爾斯

曾旅居巴西的詩人胡續冬注意到了巴西人對美臀的迷戀。他的《去他的巴西》一書中不止一次提到這一點。“胡子”老師詫異于巴西人在審美標準上和東亞的截然不同，常常是他覺得好看的女孩，巴西人不覺得好看，巴西人覺得好看的，“胡子”老師有點不敢看。

雷納托·高喬之女Carol Portaluppi

巴西人為何戀臀，有“起源自非洲部落”一說。確實，臀部為美麗第一要素，和原始生殖崇拜有直接關系。盆骨寬闊、腰臀渾圓者，被認為更易生育小孩。但考慮到黑人人口極少的阿根廷人也迷戀美臀，就還需要把考察范圍擴大到南歐。

迷戀臀部也是拉丁國家的一個傳統，意大利為甚，龐貝城遺址留下了很多可以證明這一點的圖案。在意大利，每年一度的“意大利小姐”選美，甚至要給“B面”打分。“B面”一詞，在巴西葡語里同樣存在。

曾被視作意大利最性感女運動員的意女排前國手皮奇尼尼說，若在世界排壇比美，意大利女運動員的B面屬于最佳之列，唯一可以保證在這方面擊敗意大利的是巴西隊。皮奇尼尼上過意大利《花花公子》雜志，巴西的《花花公子》雜志也邀請過本國女排隊員全裸出鏡，這位巴西排球女神名叫瑪麗·帕拉伊巴。

瑪麗·帕拉伊巴

和東亞人在童顏大胸審美觀念上更接近的是英美人，不過英美世界沒有東亞的含蓄，對胸部愛到夸張，美國人鐘愛的阿普頓、英國人喜歡的凱莉·布魯克和露西·平德，無不體現了這種迷戀。

人類學家凱特·芙克斯曾在《瞧這些英國佬》一書中分析了戀胸傳統所包含的不列顛式大男子主義——童顏大胸，展現的其實是女性對其社會家庭生活中依附性地位乖巧慷慨的服從。

而拉丁-非洲式的戀臀，和不列顛大男子主義相反，則包含著某種自由與奔放。每年巴西狂歡節的桑巴表演也是一場重要的美臀秀，是全巴西都等著看美臀的節日。而且，不僅是桑巴，拉丁美洲很多種舞蹈都依賴于臀部的抖動，坊間亦有抖臀勁爆者即為性愛高手一說。

巴西流行音樂天后依薇琪（左）

對今天的巴西人來說，美臀某種意義上也是健康的標志。巴西的問題是窮而不是饑餓，這是巴西和非洲的一大區別。恰恰是蛋白質和碳水化合物的豐富，讓巴西盛產美女和球員之外，還盛產胖人。

尤其是無法以科學平衡的方式進行飲食的底層老百姓，很容易發胖。因此，擁有妮可·芭爾斯一樣的健身美臀，也意味著她有一定閑暇，可以堅持健身，此外，她也有知識和經濟能力掌控自己的飲食結構和方式。

當今巴西流行樂天后、AXE音樂代表人物伊薇琪，她家即有肥胖傳統，父兄們也搞音樂，還組織了一個“肥獸樂隊”。伊薇琪正是因為家族問題非常注意健身和飲食，因此保持了出眾的身材，還練就了令樂迷們神往的美臀。

奧運會閉幕，巴西水彩畫系列連載到本期也已結束。盡管這個系列的形態是“文化專題”，它或許并不真實地專注文化，巴西的音樂、足球和詩歌首先基于激情而不基于文化。作者的本意，也僅僅是提供一種看世界的不同視角。

這個視角，來自地球的B面。

孿生姐妹在家里跟著依薇琪的音樂跳舞

如何觀賞一個美臀

馬里奧·普拉塔 （巴西）

所有巴西人都喜歡觀賞女性美臀。這一點與生俱來。

但不是所有巴西人都懂得如何觀賞美臀。此事當聽老人言。那是我多年前的經歷，當時只有14、15歲，雖已開始觀臀，卻是錯誤的方式。

有一天，在我家度假常去的烏貝拉塔，我去看望阿爾維尼奧叔公。彼時他已年過九旬，我記得他好像是103歲時才過世的。

我們喝過咖啡奶，吃些奶酪面包，叔公在背心外披上夾克，頭戴氈帽，拿起象牙手柄的拐杖。

“阿爾維尼奧叔公，你要出門？”

“我去觀美臀。”

我一愣。老叔公走路都不利索，他要去哪里觀美臀？

“我能跟叔公一起去嗎？”

他想了一陣。

“你知道如何觀美臀？”

“當然，不就是看嗎？”

“我已看出你的業余。跟我來吧，我得教會你觀臀的藝術，這是我從來自葡萄牙的爺爺那里學會的。首先要找好掩體。”

“掩體是什么？”

“葡萄牙人這樣稱呼櫥窗。掩體！我們去商業街。”

那個年代沒有大型購物中心。但每個城市都有一條商業街。去那里逛商店是經常項目。我們出了門。阿爾維尼奧叔公細碎的步伐，恰如一個年過九旬者或電視上那些模仿年過九旬者的人應有的樣子。兩只腳距離如此之近，幾乎要打起架來。

“坐出租車去是否更好一些？”

“孩子，觀臀的第一課內容是：不要急。急性子看到的都是惡臀。”

我不吭聲。商業街離他家最多不到4個街口，我們花了超過1個小時才走到。

“昨天我在后面那一片觀臀。今天我就在這一片。你不能總是在同一區域觀臀，否則會引發她們注意，說你是老色鬼。最好的辦法是沿著街道右側，一天走一個街口，到街盡頭，一共15個街口，然后又在另一邊接著來。”

“明白。”

“你去人行道那邊等著瞧。我朝前面走。等迎面過來一個美臀，我就開始轉身。”

“我沒懂。”

“你就去人行道那邊候著，仔細觀察，孩子。”

我聽命，看著，也明白了。

他以自己的碎步走著，目視前方。當他看到一個女孩朝他走來，就緩慢右轉，在自己和櫥窗之間保持一定距離，這樣女孩只能從中間走過。他計算好了自己和美臀的步頻。當搖擺之物經過時，叔公剛好半轉過身，手扶拐杖，盯著櫥窗，美臀幾乎就在他的眼皮下飄過。天才！他繼續轉身——女孩毫無察覺——以自己的緩步跟在女孩身后。另一面又有一個女孩過來，他重新開始轉身，這次往左側，倚住拐杖，伸長脖子。他盯住櫥窗時，美臀又剛好走過。

就這樣，一來，又一往。

他長時間地觀賞著。

“明天我們定在遠處那個街口。你數沒數今天一共有多少個美臀經過？14個！”

“你不累，阿爾維尼奧叔公？”

“孩子啊，如果觀臀都會累，我哪能活到90歲？哪天我教你如何觀胸。那更復雜，屬于高深學問……現在我們打的回家。我走不動了。”

推薦試聽：

Multishowaovivo:Ivete no Maracana

（2007年伊薇蒂在馬拉卡納的演唱會。就像巴西球星們期待代表國家隊在馬拉卡納體育場比賽，巴西很多歌手也把在馬拉卡納舉辦個唱作為夢想。但只有人氣火爆如伊薇琪者才可能讓馬拉卡納滿座。2007年的這次演唱會是個巔峰之作，以致伊薇琪此后一直不敢看MTV現場重放，因為她看到那個實現夢想的自己，總是會忍不住痛哭。）

依薇琪在馬拉卡納演唱會上串燒若澤·本·約爾的三首歌

依薇琪在馬拉卡納演唱會上的《金屬樂器》

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